道德是一个国家一个民族文明程度的标志，实现中华民主的伟大复兴,其根本是文化的复兴，文化的复兴其根源是道德的复兴，由此看来，从一个人的思想道德水平的文化修养文明程度的外显，就可以看到民族的素质。建设教育强国，必须实现道德先进化。道德教育被历代管理者重视，如何在当下道德迷失和弱化的今天重振道德力量的雄风，不仅仅是德育教师的事，也是每位学科教师面临协同育人的重要使命和历史担当。更是每位体育教师应该思考和践行的问题，作为青年教师的我更是责无旁贷。本着守正创新的原则，探索体育品德构建，丰富新时代道德建设的内涵，守中华民族优秀道德品质之正，创当下德育育人途径之新，汲取我国古代圣贤思想以及现代我国德育教育思想之精华，于是我们很自然结合“智者自知，仁者自爱”——在长期道德品质教育研究形成的实践中，我们发现：人的几乎所有品质的形成都是有“仁”和“智”两种基本秉性发展催生而来的。

  在我们的“3+1”自主情智体育德育体系研究中，“仁”和“智”这两个词的基本内涵与其中国古代圣贤优秀文化中内涵有着共同之处。仁者，是指一个有着美好、积极情感向上的人，“仁”是指人的情感、价值观、态度等多种素养的总和和基础。这是做人的基本核心素养，通常是通过感悟、体验、共情等途径获得；而智者是指一个充满智慧和能力的人，“智”是一个人的体能、技能、知识、逻辑、思想等素养的总称和基础，这是核心素养主要通过锻炼、学习、训练、竞赛等途径获得，那么基于这两个维度的认知，他们各有各自的特点，能否将其融合在一起，同心发力，同向发力达到更加的育人和育智的最佳效果。基于这种思路和理性认识，我们从人的生活本身细节基础开始，注重德育自身培育入手，探索出“3+1”自主情智品德教育的图谱，在课堂和生活环境中获得显著的教学效果和社会效应。

  人民教育家陶行知先生说过：“德是做人根本。根本一坏，纵然你有一些学问本领，也无堪用处。”这种道德的强大力量，如何根植于学生的心灵深处。挖掘体育内容中的“仁”和“智”，将两者融入体育运动之中，切实对学生政治思想、道德、心理品质教育落到实处。发挥应有道德力量效应，正是这种立人之本理念，如何将“德”的精华渗透和落实到课堂常规教学之中，将“体”与“德”与“智”有效融合教学之中，给孩子找到成长、发展的“幸福支点”，才是我们有责任心的教师应该践行和思考的问题，只有这样孩子得到应有的尊重，道德才能内化于心，外化于行，使学生成长过程中，享用一生的智慧和构建支撑一生的精神，形成受用一生的良好习惯，最终增强恩泽一生的体质。

在小学这种孩子正处于“成长期”“播种期”和“拔穗期”，以体润童年，以德铸人生的理念，埋下良好的种子，打下坚实扎实的基础，使学生获得享用一生的精神和智慧。因此，通过课堂教学实践，依据学科核心素养和《义务教育思想品德课程标准》，深入挖掘体育课程思政的内涵，我们构建了“3+1”情智体育课程“五育德”和“六要义”的小学情智体育育德的范式。笔者将多年的体育育德的探索路径做一梳理，以抛砖引玉，也许对跨学科育人有所启迪和开悟。

一、道德教育的窘境

（一）注重问题研究的针对性

长期以来，我国基础教育由于受到外来思潮的影响和经济浪潮的冲击，学校只片面追求“育分”却忽视“育人”这一根本任务。出现厌学、一些心理失衡、道德滑坡、以致出现校园霸凌事件、抑郁、跳楼等恶性事件。导致“敬钱不敬老”、“敬权不敬老”、“敬小不敬老”等现象比比皆是，造成这些想象的原因是“知”与“行”德育长期脱节，“育人”的缺失。再从调查数据表明：孩子中的“小胖墩”“近视眼”到达85.7%、各项运动指标低下，小学身体“老年化”、学生心理的扭曲等种种现象，让人痛定思痛，面对这些残酷的心理和身体问题的现实，分析其根本原因是知德和行德的离散，德育教育的失衡。面对这些现实，作为体育教师的我，有责任寻找突破德育困窘之法，站在历史道德的制高点，重新审视，牢记“健康第一”和“立德为先，树人为本”的总基调。于是，在各位专家、各级领导大力支持下和帮助下，进行长期一系列课堂教学实践研究，形成以体育精神、道德品质、道德意识为基础的“3+1”自主情智体育品德内容，为突破和改变当下道德教育窘境探索出一条有效可行之路————“3+1”自主情智体育“仁”“智”育人体系。

（二）注重问题研究的实效性

针对德育教育迷失和滑坡等问题，进行问卷调查及数据论证分析，其原因：是我国基础教育德育奉行的是知识性德育观，专注道德知识的“教”与“学”，错误认为道德与科学知识一样是外在于人和生活的存在物，却将情感精神世界忽略，这种“知”与“行”的脱节，脱离德育生长土壤“生活性”和缺乏德育成长环境的主体“实践性”。这种只讲德育作法，缺乏德育需求。导致今天的德育种种怪象。为了突破德育缺失僵化的教学藩篱，只把教育德育作为一种灌输行为的储存器，把德育从缺乏主体性解放出来。我们从体育道德意识、道德精神、道德行为三个维度切入，从生活环节礼仪教育着手，立足于课堂、生活、习惯行为，汲取古代圣贤文论中的精华，形成以“仁”和“智”为基础。以弘扬中华民族美德德育18纲目和以“和谐智慧体育课堂”为统领，构建以“和”和“智”为体育文化内涵的征仪路学校“绿、黄、蓝、橙、红”“五色”活动课程体系，经过课堂教学实践、各种赛事，对学生的行为德育实现全覆盖，学生的“体”与“德”与“智”相互融合于一体，获得显著的教学效果，收到良好的社会效益和效应。

二、体育道德及其内涵

道德是一个古老而深刻的话题，古代圣贤们非常重视道德建设，对道德有很多精辟论述。道德一词中的“道”乃天道，规律也，“德”乃运用规律也。“道”是“德”之体，“德”是“道”之用，以德入道，道则生；才能生命觉醒，寻求新生学大道悟大道。德具有巨大的力量，具有很强的实践性和生活性，但这些年来却被忽视，导致道德的滑坡，那么怎样寻找这种途径呢，但体育恰恰是一种其它学科无法比拟的实践性很强的教学。毛泽东早年就指出：“体者载知识之车、寓道德之舍也”，“无体则无道德也”，“德智皆寄于体”，这些富有哲理的英明论述，道出：体、德、智的内在辩证联系，为我们当下落实道德教育指明方向和路径。的确体能增强体质、锤炼意志、培育健全人格、调节情感，而且这些恰恰是体育立德树人的主要功能表现。

让我们翻开儒家教育家、思想家孔子其思想核心是“仁”及孟子的教育思想核心是“智”，西汉教育家董仲舒针对道德修养中情感与认知内在关系中提出：“必仁且智”，这样对道德情感性做了科学的论述，对后人有着很多启迪和引领。由此看来，道德的基础就是“仁”与“智”相融合，也就是说“仁”和“智”是人的许多品质形成的基石，那么，我们在探索和研究体育立德树人的时候，应横向做好学科融合育人，纵向横亘古今做好连接，形成立体式育人体系。解决育人的离散性和责任性问题。基于此，本着以“自”为切入口，以生活行为为基础，以“做”为手段，构建“3+1”自主情智体育德育“仁”与“智”育人谱系。这种体育道德的构建为新时期当下德育的建设丰富新的内涵和价值。

三、“3+1”体育道德构建有效策略

问题找到，方向明晰，我们提出以体育德理念，体育道德回归生活，生活是道德生长的土壤，离开生活，道德无法生存，生活是道德的出发点，也是道德的归宿，构建和回归生活德育是对知性德育观的突围，也是对“以知识为中心”的传统德育的超越，实现行动性德育的内化。

（一）“思想立德”为统领策略

思想是行动源泉。立德首先汲取中华民族优秀传统的德育文化营养，在守正的基础上创新，守民族优秀文化根脉之正，创新时代道德育人文化之新。在秉承“和”的德育文化核心之理念和根本精神，弘扬“仁”的文化体系的精华，铸就民族文化的风骨与气度，以及健康的体魄，从现代的“智”与古代文论中的“仁”的精华中，找到适合生活、成长的以体育德，以体铸魂的育人新思想、新理念、新课程以及有效的新途径，营造“抓体育、带德育、促智育”的教育思想的落实的氛围，形成发展体育“学科理念”为先导；发展“学科文化构建”为内容和动力之源；促“教师的成长”为学科发展保障资源的学科德育体系建设。

（二）“体香养德”为基础策略

体育文化是一笔中华民族及其丰富和宝贵的精神财富。如何通过文化的熏染，使他们成为精神的强者，给孩子们找到精神成长的“幸福支点”，通过体育运动、文化，让孩子们得出应有的舒展，应有的自信，尽情释放学生灵性，彰显个性。于是我们提出“体润童年，德铸人生”的学科理念，注重在主“体”与“德”上下功夫，培养德育意识、精神信仰，做到既要“润物无声”地培伴他们走过幸福的童年生活，又要“钢铁般”铸就他们人生成长的根基，在一体一世界博学气自华，通过体育锻炼，培养意志品质、精神引领孩子与好书相伴，在研究中形成“3+1”自主情智体育美德18纲目及体系，达到知行合一的培养。一方面着力引领孩子感知社会，规划未来成长，一方面帮助吸纳中华民族的体育文化的精髓，既丰富校园的生活，又丰富学科体育德育的内涵。

（三）“实践育德”为根本策略

针对当下道德的困窘与缺失，找到缺失的原因，如何突破知性的德育观的缺陷。就应立足于生活实践，在育德的实践中，我们本着秉承“行动育德观”的理念，结合挖掘体育学科德育的内涵，重点突出“育德”的实践性和生活性，将育德的行为贯穿于生活中的每个细节中、学习中，构建“3+1”自主情智体育“仁”与“智”育德谱系。在践行这个谱系每个环节中，既关注学生的饮食起居，又关注学生学生琴棋书画；既关注学生的礼仪教育更关注爱家、爱国的社会责任担当，还关注学生守则规范操行的落实，这种接地气的“仁”与“智”为核心谱系的构建，在体育实践的育德的实践进程中，突出育德的实践性，扎根于育德生活性，从“自”中切入，从“觉”中内化，从“行”中物化，实现德育从自觉到自律到自育的有效过程，达到德育成长性、情感性、文化性、实践性、生活性相融共生的良好的效果。

（四）“行动厚德”为手段策略

“德者，本也”，是强国之基，立身之本。德是一种精神信仰的传承，也是中华民族血脉中的根，古代圣贤中的“仁”是通过礼仪教育来实现的，然而礼仪教育又是德育教育实践的主战场。利用节假日对学生进行爱自己、学校、家乡、爱祖国教育培养责任意识和社会担当，培育学生道德品质，我们在构建“3+1”德育“仁”的谱系中紧紧抓住生活这个主线，将“知”“行”德育思想深度结合，落实到学生生活、学习、训练、比赛之中，体现德育的“实践性”，构建特色体育德育课程体系，获得很好教育教学效果和效应。在道德培育抓住从小事、基础环节入手、从行为养成教育做起。我们确立了“培育知礼有议博才多艺的幸福小主人”的育人宗旨，分别从学科、班级、校级三个层面展开序列行动，倡导培养合格的学科、家庭、学校、社会的“小主人”，从小培养学生从自理、自立、自主学习、主动实践的能力与良好的行为习惯，为学生成长奠基，为学生的发展奠基，使道德在教育中产生巨大的力量，这种关注学生自身情感的实践与自主，是道德教育中行之有效的方法，也产生积极的辐射效应。

（五）“拱手弘德”“三位一体”联盟为途径策略

德育教育是一项牵动全科育人的复杂工程，育人如何落到实处，是值得教育人认真思考的重大问题。我们从调查数据分析和教学实践中感悟到：学生的父母是学生道德种子播撒、道德意识、行为形成的第一任老师，父母如何在播德育“种子”形成中，浇好水、施好肥，对孩子起到关键性的作用。这是因为家庭是学生道德行为成为习惯的细胞，是道德品质在不同时期行为实践的主要栖息地。而学校是学生形成道德品质的重要实践场所。在学校中，学生学到的道德知识真正转化道德行为离不开学校这个学习生存的土壤，更离不开社会这个重要环境。社会是学校踏入社会生活的归宿。因此，育人不只靠学校，还应注重家庭教育、社会教育形成合力、相互融合，才能完成“育”的责任和“人”的使命。立足于学校、家庭、社会融在育人的工程之中，才能解决德育教育的迷失、滑坡的离散性和责任性，融是育人的根本方略。合是指家、校、社三方面同时发力、同向发力，达到育人的最优化、效果的最大化，这样构成“三位一体”的“3+1”自主情智体育育人的谱系，对丰富中华民族的精神文化传统宝库，提供丰富的优秀资源，这种立足于当下，功在千秋的“三位一体”拱手弘德的联盟的德育教育，突破传统德育缺失，使道德与生活的融合，促进学生道德的内化，实现德内化于心。心化于体，体化于行，践行“知行合一”的德育思想。

四、“3+1”情智体育育德的有效途径

针对当下学校传统德育的缺失，我们尊重孩子们的认知规律，注重体验与内化，以实践活动为载体，从学生认知、情智、生活、行为入手，以“知行合一”思想为指导，从培育道德意识开始、践行道德行为，形成道德能力，功夫不负有心人，在体育情智课堂道德培育中，构建以“情”和“智”为动因，以“仁”和“智”为精髓的“3+1”自主情智体育品德系列，实践中，获得显著的教学效果。值此之际，将其做法梳理，以期对其他学科德育教学改革有所启迪和引领。

（一）道德意识，源于实践

小学道德意识的培养，是从礼仪教育开始，使他们处处时时想到争做文明的好学生。小学处于形象思维向抽象思维发展的初级阶段，其道德意识的形成需建立在具体的实践活动基础上，礼仪意识的形成为道德意识的形成做好铺垫。教师精心设计的活动足以吸引他们的积极主动参与，并有效激发学生的道德情感，礼仪意识也就悄然形成。通过礼仪意识为手段培养道德意识，我们采用四种途径：一是诵礼仪，氛围影响。我们编写礼仪三字经，涵盖上学篇、出操篇、学习篇、课间篇......放学篇涉及到学校各个方面。这种通俗易懂，深得学生的喜爱，这种在晨读、上课前、活动中、放学后等环节诵读形成浓浓礼仪氛围，收到很好的作用；二是讲礼仪，故事启迪。礼仪的素养是道德的宏观表象，开展礼仪教育，通过典型的礼仪故事，围绕“文明礼仪伴我行”系列活动，“低年级听故事、中年级讲故事、高年级写故事”，形成跨学科育人有效机制，促进德育建设，在“听、讲、写、练、赛”活动中孩子们深受教育和感染；三是看礼仪，环境熏陶。结合学校的校园文化和历史积淀，教学中精心设计制作礼仪文化长廊，让学生感受到体育文化活动中“礼仪”这一主题。礼仪中左幅为“知书”，右幅为“达礼”结合小学生所熟知的历史画面，讲述中国历史著名的勤学、善学、谦学、慧学的故事。右幅“达礼”以“孔融让梨”“程门立雪”“张良纳履”这些小学生耳能熟祥的典性故事，告诫孩子们要礼让、尊重、诚信。这为形成道德意识的形成埋下伏笔。

“知书”为“知”，“达礼”为“行”，做到“知”与“行”的深度融合，获得很好的德育教育效果。体现体育环境育人的功能；四是评礼仪，榜样示范。榜样的力量是无穷的，教师的释放对学生的影响更重要。教师的微笑礼仪、公交礼仪等，通过班、队会开展“礼仪之星”评比活动，做到礼仪天天读、时时看、人人讲、周周评，时时做的良好氛围，从而在不知不觉中培养学生的道德意识。

（二）道德能力，基于实践

道德是人类社会文明的重要标志，道德是美好心灵的再现，道德观念指导道德行为，持续的道德行为形成道德能力，同时道德能力又提升道德观念，礼仪教育又是道德活动的实践场。因此，从小培育小学生规范的礼仪能力是十分重要的。在体育道德素材挖掘中，深深体会到：在小学阶段礼仪能力的形成不只是简单的说教生成的，而是通过日常交往中形成的，所以，学校体育教学应需要开展扎实的有效可操作性的实践活动。在研究和探索中，我们采取四环节来实现的。一是赛礼仪，专项突破。调查数据表明：现在的小学生中“独二代”几乎占比例100%，自我为中心意识、“自由幸福”观念与道德中的礼仪教育格格不入，走路、运动、餐饮等礼仪“脏、乱、嘈”现象礼仪成为“老大难”问题，这些方面的礼仪观念的形成，不下“猛药”的确难以见成效。为此，学校组织“文明行为竞赛”活动。开展体育文明（走路、运动、就餐）“三字经”，每周活动一次，活动收到意想不到的效果。将金赛活动转为常态，活动培养学生道德意识和形成了能力；二是查礼仪，重点创优。在学生道德的形成过程中，“有布置+没检查=效果归零”，道德礼仪的构建进程中也是如此。例如在午间的时间较长，问题较多，于是我们迎难而进，重点关注课间道德礼仪，开展有针对性的教育实践活动，依据学校课间礼仪三字经“上下准”“廊步慢”“宾呼打”“内外轻”这四个三字经，各班布置相应的检查，重点抓督促落实。配合学校“固定哨”和“流动岗”。不仅起到很好的引领作用，像一盏明灯，指引学生们更新观念，向着正确方向迈进；三是礼仪月，全面强化。结合每年学校开展读书月和礼仪月“双月”活动，促进学生道德能力的形成和发展。读书月“知书”，礼仪月“达礼”，实现道德文明礼仪“进教材、进课堂、进活动，”在活动中，吸收其精华，将其转化为文明能力。我校开展礼仪月“4567”工程。因为环节细化了要求，使得道德礼仪活动以整体提升全体孩子们践行道德礼仪水平和观念行为，让道德礼仪成为学生的一种做人的本能；四是礼仪班，持续争先。班级道德礼仪创建是学校最重要、最扎实的实践基地，学校的道德礼仪活动是通过班级活动实现的，因此，教师精心、不定期设计好班级道德礼仪活动，是实现其礼仪效果的重要途径，围绕“道德礼仪活动”进班级，形成各不相同的礼仪做法。实现“寓礼议实践于日常活动之中”，引导各班级道德礼仪持久开展，各个成为道德礼仪的小主人，使学生道德礼仪寓于教育熏陶和践行活动之中，促使学生潜移默化的礼仪观念和行为的养成。

（三）道德习惯，成于实践

道德的实践性和生活性就决定良好道德礼仪品质的养成、意识的形成以及能力的提升，最终都得依赖孩子们良好习惯养成，才能提升整体道德礼仪素养。而孩子们道德礼仪习惯的培养，同样需要依赖于礼仪活动的开展，这就要求教师设计礼仪活动，要配合好学校开展的各项礼仪活动，才能收到效果，在活动中必须具有可行性、科学性、可操作性及持久性才能有效完成：一是展道德礼仪，先进带动。在礼仪活动中发挥先锋的作用，通过先锋人，先进团队，带动群体效果显著。利用班干部、三好学生、优秀学生等先进的带动者，在实践力中展礼仪、弘礼仪，提升整体道德礼仪水平；二是促礼仪，活动提升。教师抓住每一次教育活动的契机，设计好道德礼仪创设的主题演练和实践体验。例如通过各种“节”活动（春节、父亲节、母亲节........）开展一系列活动，再如利用做“文明小使者活动”，重点放在卫生、课间、就餐、两操等活动内容入手，开展有效扎实的活动，形成制度化、常态化.这种文明道德礼仪活动，给学生带来新气象，学校带来新变化，使学生更加懂得文明、更加懂得礼仪。在贯穿不同实践过程之中，学生在不同的侧面得到实践礼仪能力的锻炼；三是展礼仪，实践彰显。学生在每次的大型教育活动中展示学生礼仪的素养，受到各级领导、社会的额好评。通过以上小学生道德的礼仪素养的培育，使我们认识到道德礼仪的教育必须根植于教育实践这片沃土，才能形成强大的推动力，促使学生道德品质习惯的养成和健康发展。

（四）道德行为，在于课程

实践表明：课堂是教师发展、学生成长的重要场所，课程是课堂的重要载体。如何挖掘体育课程的道德内涵，显得尤为重要。我们针对体育道德的迷失，立足于挖掘体育课程的道德元素，形成“3+1”自主情智体育课程“仁”的谱系的价值取向。在征仪路学校“和仁智文化”打造过程中，课程的开发，显得尤为重要。为此，我们在构建“3+1”自主情智体育德育文化进程中，融入多种学生需求的课程文化，符合学生富有个性的课程文化，形成校本课程系列，失去血性的体育文化个性得到张扬，这是征仪路学校课程的设计理念，也是学习的课程特色的一个总结。在征仪路学校课程文化建设的名片有许多。例如，体育课程中的“1+X+1”课程系列的研发中提出“和润课程”“拓学课程”“游学课程”“雅韵课程”等，在开齐开足国家课程及地方课程的基础上，还应独具匠心地将课程建设与德育工作相融合。分别开发了拓学课程游戏课程，以此丰富“和体智课程体系”。拓学课程在课学课程的基础上适度拓展，重在培养学生身心两健。拓学课程侧重关注学生的“身”，雅韵课程侧重关注学生的“心”，全方位创建“3+1”情智体育课程。在对国家、地方、校本课程的整合，对其内容进行活化与拓展，依据主题的不同分为五个维度：①绿色课程——运动与健康，其目的是通过终身一项体育运动，强健体魄、心灵阳光、意志坚定，帮助学生建立起尊重自然、崇尚科学、敬畏生命、减少浪费、保护生物圈的发展观、价值观和自然观；②黄色课程——热爱劳动与实践，其目的是培育学生热爱劳动、掌握技能、自主探索，注重实践，帮助他人；③蓝色课程——读书与学习，其目的是培育学生酷爱阅读，乐于表达，规整书写勤奋好学；④橙色课程——艺术与梦想，其目的是培育学生喜爱艺术，发展特长，心有梦想，奋发进取；⑤红色课程——感恩与爱国，其目的是培养懂得感恩，热爱父母，热心服务，热爱祖国，勇于奉献。这样的“3+1”情智体育课程体系，体现了学生“学习与成长”的一体化，背后理论支撑其发展则是教师“育人”与“教学”的一体化。这种教师与学生的和谐统一，双生互促，才能确保“3+1”情智体育教育目标的实现和落实。

关注了身心健康和学业的全面发展，将体育课程中的人文性与科学性中的“情”与“智”跨学科整合其意义显得十分重要。培育一个人的成长需要丰富知识，同样需要道德人格、身心健康、饱读诗书、劳动实践、艺术素养与心存感恩。

五、“3+1”情智体育德育管理机制

道德是一种力量，文明是一种力量的音符。再好管理的实施都需要制度机制来保障。“3+1”情智体育品德的实施，同样如此。我们在创建体育品德跨学科融合育人的实施过程中。本着以核心素养为根，以“扎实、朴实、真实”为总基调，立足于生活，立足于课堂。强化体育德育实施的主体性原则，突出体育德育工作的实践性和生活性，同时培养学生的文化性和情感性。确立以“培育知礼有议、博才多艺的幸福小主人”的育人为宗旨，实施“一二三工程”，即明确一个目标：做一个有体育道德素养的人，牢记二项基本要求：一是强体魄、学礼仪、讲文明、重细节、促养成；二是知荣辱、树新风、成习惯、铸品行、董感恩；三是以文明是一种力量、我说我做化感恩、民族精神代代传为三条主线，分别从班级、年级、校级三个层面，展开系列活动，全方位开展合格“小主人”（“家庭、学校、社会”）活动，培养学生从自理到自立，自主学习、主动实践的能力与习惯，最后为学生体育品德的形成和构建，达到自育境界打好坚实的基础，为学生成长奠基。

实施“3+1”情智体育德育活动，管理是基础，监督是保障。有了监督和管理机制，是活动能够长期、有效开展。为此，我们建立起三种机制：一是导向机制——明确活动的方向、重点，建立制度；二是激励机制——鼓励全员参与、评选、个人、班集体奖励制度；三是保障制度——有管理机构，有经费保障，有安全保障；一个群众监督组织。我们实施“3+1”管理，“3”是活动前有计划、有目的有方法、有内容、有评价解决认识问题培训；活动中按照部署环节、各就各位、各负其责、做好每个环节的管理监督解决操作问题培训；活动后对活动进行总结、表彰、鼓励、评价，解决活动中表现优秀个人、班级、优秀解决活动长期性、连续性和责任性问题；“1”是群众监督机制，体现活动的真和行动的实；实施“三研”推进策略，通过教研、科研、德研三方联动，形成合力策略推进，促进体育“体”与“德”与“智”的融和育人的健康发展。使活动良性循环。

总之，“3+1”自主情智体育品德的探索途径是以“四实”（平实、真实、朴实、扎实）为基础，立足于德育的“生活性”，关注德育的“实践性”，汲取古人圣贤中“仁”和现代教育理念中“智”之精华，形成“3+1”情智体育品德教育德育谱系，构建“家、校、社”三位一体的学科育人谱系，获得显著的教育效果，同时也为新时期践行核心素养探索出一条可行之路。

这种体育跨学科育人模式的构建，弥补学科教学道德滑坡的缺失。经过生活实践和课堂实践表明：育人不只是学校的事，更是家庭、社会的事；不仅提升学生的德育素养，更提高教师育人的本领。在育的过程中将家、校、社三者相互融合，形成合力既符合党的教育方针和课改理念，又为教科研结合育人深度融合共育共建提供有效策略和途径，走出一条学科育德，科研育德，活动育德，家校育德，合力育德的“五育德”跨学科德育模式，突出学科特色，获得显著教育效果和社会效应。

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参考文献：（1）周宏斌.让德育成为一种鲜活的自主生活.[J]人民教育.2015..22:45-47

（2）唐铭波.基于实践的小学生校园礼仪教育[J].上海教育科研.2014.12:65-67

作者简介：王怡喆，女，汉族，90年出生，大学本科，毕业于哈尔滨体育学院，一级教师，体育教育系，长期从事体育教育教学和科研工作，著有教学论著一部，在国家级学术期刊发表论文十余篇。邢飞，男，汉族，71年出生，大学本科，毕业于哈尔滨师范大学，副研究员，长期从事体育教学和科研工作，在国家学术期刊发表论文十余篇，曾荣获第三届黑龙江省基础教育教学成果一等奖。本文系黑龙江省教育科学“十四五”规划2022年度教研专项重点课题，课题编号：JYB1422246，阶段性研究成果。